Information

Lupercalia i forntida Rom



Alla hjärtans dagas mörka ursprung

Alla hjärtans dag är en tid för att fira romantik och kärlek och kysst ansikte. Men ursprunget till denna festival av godis och cupids är faktiskt mörkt, blodigt - och lite rörigt.

En teckning visar Sankt Valentins död - en av dem i alla fall. Romarna avrättade två män med det namnet den 14 februari olika år under 300 -talet e.Kr. Hulton Archive/Getty Images dölj bildtext

En teckning visar Sankt Valentins död - en av dem i alla fall. Romarna avrättade två män med det namnet den 14 februari olika år under 300 -talet e.Kr.

Hulton Archive/Getty Images

Även om ingen har fastställt det exakta ursprunget för semestern, är ett bra ställe att börja det antika Rom, där män slår på kvinnor genom att, väl slå dem.

De där vilda och galna romarna

Saltet

Hur choklad blev en söt (men inte så oskyldig) gemenskap till alla hjärtans dag

Från 13 till 15 februari firade romarna högtiden Lupercalia. Männen offrade en get och en hund och piskade sedan kvinnor med dolda djur som de just slagit.

De romerska romantikerna "var fulla. De var nakna", säger Noel Lenski, historiker vid University of Colorado i Boulder. Unga kvinnor skulle faktiskt ställa upp för att männen skulle slå dem, säger Lenski. De trodde att detta skulle göra dem fertila.

Den brutala festen inkluderade ett matchmaking -lotteri, där unga män drog kvinnornas namn från en burk. Paret skulle då vara sammankopplat under festivalens längd - eller längre, om matchen var rätt.

De gamla romarna kan också vara ansvariga för namnet på vår moderna kärleksdag. Kejsar Claudius II avrättade två män - båda namngivna Valentine - den 14 februari under olika år under 300 -talet e.Kr. Deras martyrskap hedrades av den katolska kyrkan med firandet av Alla hjärtans dag.

Dina pengar

Amerikanerna tappade 143 miljoner dollar i bedrägerier på nätet förra året

Senare förvirrade påven Gelasius I saker på 500 -talet genom att kombinera St Alla hjärtans dag med Lupercalia för att utvisa de hedniska ritualerna. Men festivalen var mer en teatralisk tolkning av vad den en gång hade varit. Lenski tillägger: "Det var lite mer av en berusad fest, men de kristna lade tillbaka kläderna. Det hindrade det inte från att bli en dag av fruktbarhet och kärlek."

Ungefär samtidigt firade normannerna Galatins dag. Galatin betydde "älskare av kvinnor". Det var troligtvis förväxlat med St Alla hjärtans dag någon gång, delvis för att de låter lika.

William Shakespeare hjälpte till att romantisera alla hjärtans dag i sitt arbete, och det blev populärt i hela Storbritannien och resten av Europa. Perry-Castañeda Library, University of Texas dölj bildtext

William Shakespeare hjälpte till att romantisera alla hjärtans dag i sitt arbete, och det blev populärt i hela Storbritannien och resten av Europa.

Perry-Castañeda Library, University of Texas

Shakespeare i kärlek

När åren gick blev semestern sötare. Chaucer och Shakespeare romantiserade det i sitt arbete, och det blev populärt i hela Storbritannien och resten av Europa. Handgjorda papperskort blev tokens-du-jour under medeltiden.

Företag

Var min? Nej. SweetHeart Candies Svårt att hitta denna Alla hjärtans dag

Så småningom tog traditionen sin väg till den nya världen. Den industriella revolutionen inledde fabrikstillverkade kort på 1800-talet. Och 1913 började Hallmark Cards i Kansas City, Mo., massproducera alla hjärtans dag. Februari har inte varit densamma sedan dess.

Idag är semestern ett stort företag: Enligt marknadsundersökningsföretaget IBIS World, omsatte alla hjärtans dag 17,6 miljarder dollar förra året förväntas årets försäljning uppgå till 18,6 miljarder dollar.

Men den kommersialiseringen har förstört dagen för många. Helen Fisher, socionom vid Rutgers University, säger att vi bara har oss själva att skylla.

"Det här är inte en kommandoföreställning", säger hon. "Om folk inte ville köpa Hallmark -kort, skulle de inte köpas, och Hallmark skulle sluta."

Alla låtar betraktas

Between Love And Hate: A Valentine's Day Playlist

Och så fortsätter firandet av alla hjärtans dag, på olika sätt. Många kommer att bryta banken och köpa smycken och blommor till sina älskade. Andra kommer att fira på ett SAD (det är Single Awareness Day) sätt, äta ensam och binging på självbegåvade choklad. Några kan till och med spendera denna dag på samma sätt som de tidiga romarna gjorde. Men låt oss inte gå dit.


Lupercalia i forntida Rom - Historia

Festivalen Lupercalia är unikt romersk, men även romarna under det första århundradet var förlorade på att förklara exakt vilken gudom eller gudar som höjdes. Det går tillbaka till de dagar då Rom inte var mer än några få herdar som bodde på en kulle som kallas Palatine och var omgiven av vildmark full av vargar.

Lupercus, skyddare av flockar mot vargar, är en trolig kandidat att hedras av festivalen (ordet lupus är latin för varg) eller kanske Faunus, jordbruks- och herdens gud. Andra föreslår att det var Rumina, gudinnan vars tempel stod nära fikonträdet under vilket vargen drog Romulus och Remus. Det finns ingen tvekan om Lupercalias betydelse. Rekord indikerar att Mark Antony var mästare vid Luperci College of Priests. Han valde årets Lupercalia -festival 44BC som rätt tidpunkt för att erbjuda kronan till Julius Caesar.

Firade i februari, som inträffade senare på den antika romerska kalendern än vad det gör idag, hölls Lupercalia tidigt på våren och kan betraktas som en festival för rening och fertilitet. Varje år den 15 februari samlades Luperci -prästerna på Palatine Hill vid grottan Lupercal. Vestala jungfrur tog med heliga kakor gjorda från de första öronen på förra årets spannmålsskörd till fikonträdet. Två nakna unga män, assisterade av vestalerna, offrade en hund och en get på platsen. Offerblodet smetades på de unga männens pannor och torkades sedan bort med ull doppad i mjölk. Ungdomarna tog sedan på sig länddukar gjorda av getens skinn och ledde grupper av präster runt pomariet, den heliga gränsen till den antika staden och runt foten av Roms kullar. Tillfället var glatt och festligt. När de sprang runt staden slog de unga männen lätt kvinnor längs vägen med remsor av getskinnet. Det är från dessa reningsverktyg, kallade februari, att februari månad får sitt namn. Denna rituella handling gav förmodligen rening från förbannelser, otur och infertilitet.

Romerska arméer tog med sig Lupercalia -tullen när de invaderade Frankrike och Storbritannien. En av dessa var ett lotteri där namnen på tillgängliga tjejer placerades i en låda och drogs ut av de unga männen. Varje man accepterade flickan vars namn han drog som sin kärlek - under festivalens längd, eller ibland ännu längre.

Lupercalia var en mycket gammal, möjligen pre-romersk pastoralfestival, som observerades den 15 februari för att avvärja onda andar, rena den romerska staden och säkerställa hälsa och fertilitet för sina medborgare. Det var också tänkt att hedra guden Pan.

Festivalen firades nära grottan Lupercal på Palatinen (en av de sju kullarna i Rom), för att lugna och rena nytt liv under våren. Lupercal -grottan, som hade förfallit, byggdes om av Augustus trots grottans förfall, firandet av själva festivalen hade alltid bibehållits, som vi vet från den berömda förekomsten av den 44 f.Kr.

De religiösa ceremonierna i Lupercalia leddes av Luperci, "vargens bröder (lupus)", en grupp av präster i Faunus, endast klädda i getskinn, vars institution antingen tillskrivs Arcadian Evander eller Romulus och Remus. Luperci delades in i två collegia, kallade Quinctiliani (eller Quinctiales) och Fabiani, från generna Quinctilia (eller Quinctia), dvs. gens Fabia i spetsen för var och en av dessa högskolor var en magister eller magistrat. År 44 f.Kr. en tredje högskola, Luperci Julii, instiftades för att hedra Julius Caesar, vars första magister var Mark Anthony. Under kejserlig tid hade medlemmarna i dessa högskolor vanligtvis hästsport.

Festdagen började med att offra två hanar och en hund. Nästa två patricier unga Luperci leddes till altaret för att smörjas på pannan med offerblodet, som torkades av den blodiga kniven med ull genomblöt i mjölk, varefter ungdomarna förväntades le och skratta av pannan med blod hänvisar förmodligen till mänskliga offer som ursprungligen utövades på festivalen.

En offerfest följde, varefter Luperci klippte stringtrosor (som kallades Februari) från skinnet på de offrade djuren, klädde sig i skinnet på de offrade getterna, i imitation av Lupercus själv, och sprang sedan i två grupper runt murarna i den gamla palatinerstaden, vars linje var markerad med stenar, med stringtrosorna i händerna och träffade tjejerna och unga kvinnor som trängdes längs banans kant. Denna ritual var tänkt att säkerställa fertilitet, förhindra sterilitet hos kvinnor och lindra förlossningsvärken. Denna tradition i sig kan överleva (om än kristnat och flyttas till våren) i vissa ritualflaggelser som är förknippade med påskmåndagen.


Lupercalia som en gammal klädsel-valfri händelse

I februari månad firade det antika Rom festivalen för Lupercalia. Det var “ den sista offentligt tolererade resten av den hedniska tron ​​” [1]. Enligt Ferdinand Gregorovius [2], en historiker som specialiserat sig på Roms medeltida historia, var festivalen “centrerad runt helgedomen för Lupercal eller vargavvärjande avskaffande Pan ”. Det var den äldsta av alla romerska helgedomar, och#8220 en mörk grotta vid foten av Palatinen ”. Högtiden “ firades varje år den 15 februari och följdes den 18 februari av Februatio, eller renande av staden från påverkan av demoner ”. Lupercal kunde överleva när alla andra gamla festivaler “ hade gett efter för inflytandet av kristendomen ”. Så stor som romarnas vördnad för detta, den äldsta av deras nationella sedvänjor, att de som kristna inte kunde avstå från det ” och “ till biskopens fasa det fortfarande firades ” även efter nästan femhundra år “ passerade sedan Paulus predikade evangeliet i Rom ” [1].

Men varför var biskopen så fasad?

Ferdinand Gregorovius beskrev festivalens huvuddrag på följande sätt (den fetstil är min):

Luperci (ungdomar, medlemmar av den heliga högskolan) avslöjade sig oförskämda inför folkets ögon, och endast klädda med ett förkläde av skinnet på getterna som slaktats i offret, sprang från Lupercal genom gatorna, svängande läderremmar, med vilka de slog kvinnornas slag på höger hand och därigenom skänkte fruktbarhetens välsignelse . [1]

Låt oss vända oss till gamla källor. Vi har Plutarch ’s rekord av denna fest.

Vid denna tid var många av de ädla ungdomarna och av domarna springa upp och ner genom staden naken, för sport och skratt som slår dem de möter med lurviga stringtrosor. Och många kvinnor av rang kommer också avsiktligt i vägen, och som barn i skolan presenterar händerna för att bli slagna och tror att den gravida därmed kommer att bli hjälpt till en lätt förlossning och den karga till graviditeten. [3]

En annan översättning jämnar ut den övergripande bilden något:

Vid detta tillfälle många av de unga adelsmännen och domarna springa genom staden utan deras toga… [4]

För att förtydliga festivalens karaktär hänvisar jag till Ovid.

Du frågar, varför springer då Luperci? och varför tar de av sig och bär kroppen naken, för det är väl vanan att springa? Guden själv älskar att springa, fotflotta, om de höga bergen, och han tar själv plötsligt till flykten. Guden själv är naken och bjuder sina ministrar att bli nakna: dessutom sorterade kläder inte bra med löpning. [5]

Ovid trodde att högtiden tog oss till antiken när

det fanns ännu ingen nytta för hästar, var och en bar sin egen vikt: fåren gick klädda i sin egen ull. Under den öppna himlen de levde och gick nakna, torkat till kraftiga skurar och regniga vindar. Än i dag minns de oklädda ministrarna minnet av den gamla seden och intygar vad tröst de gamla visste. [5]

Han berättar också en “glädje ” “ nedlämnad från dagar av gammal ” vilket förklarar varför “ förrådd av kläder, guden älskar inte plagg som bedrar ögatoch bud hans tillbedjare kommer nakna till hans ritualer“. [5]

Study for Lupercalia av Annibale Carracci (1500 -talet)

Till slut fick biskoparna vad de ville och satte stopp för “ -skräcken ”. Påven Gelasius, som utnämndes i mars 492, insisterade på att romarna måste förstå att de inte samtidigt kunde äta vid Herrens bord och vid demoner, eller dricka ur Guds kalk och från den djävulen. ” “Det är troligt att påvens iver lyckades få senaten att avskaffa Lupercalia. ” Kyrkan omvandlade den gamla reningshögtiden i Lupercalia till högtiden för rening av Maria & #8221 [1] (cp. [6]).

Om vi ​​accepterar Ovidys tolkning av festens mening, kommer övergivandet av kläder att framstå som en del av firandet. I antiken ansågs nakenhet ofta som ett sätt för rituell rening. Även i forntida kristendom var processen med att ta av kläder ett väsentligt ögonblick i dopceremonin, som den var strukturerad under 400 -talet ” [7]. Kanske i dessa dagar bevittnar vi återfödelsen av den gamla inställningen till nakenhet. Jag tänker naturligtvis på World Naked Bike Ride [8] och liknande evenemang. Vem vet? Kanske kommer de att bli något stort: ​​nya reningsfestivaler. Kläderna “ ” “ får trots allt ögat ”.


Helgdagar som liknar eller gillar Lupercalia

Roms historia inkluderar historien om staden Rom liksom civilisationen i det antika Rom. Romersk historia har haft inflytande på den moderna världen, särskilt i den katolska kyrkans historia, och romersk lag har påverkat många moderna rättssystem. Wikipedia

Fruktbarhetsfestival, som hölls två dagar efter Ides i april, som gällde jordbruk och djurhållning. Det innebar uppoffring av en dräktig ko till Tellus, den antika romerska gudinnan på jorden, i närheten av Ceres (Cerealia) festival den 19 april. Wikipedia

De romerska magistraten valdes till tjänstemän i det antika Rom. Huvudmästaren. Wikipedia

Tillhandahålls som en översikt över och aktuell guide till antika Rom: Forntida Rom & ampndash tidigare civilisation som trivdes på den italienska halvön redan på 800 -talet f.Kr. Beläget längs Medelhavet och centrerat på staden Rom, expanderade det till att bli ett av de största imperierna i den antika världen. Wikipedia

Festival av landsbygdskaraktär framförs årligen den 21 april, i syfte att rensa både får och herde. Utförde som ett erkännande till den romerska gudomen Pales, en gudom av osäkert kön som var beskyddare av herdar och får. Wikipedia

De romerska församlingarna var institutioner i det antika Rom. De fungerade som maskineri för den romerska lagstiftningsgrenen och antog därmed (teoretiskt åtminstone) all lagstiftning. Wikipedia

Huvudstad och en särskild kommun i Italien (heter Comune di Roma Capitale), liksom huvudstaden i Lazio -regionen. Staden har varit en stor mänsklig bosättning i nästan tre årtusenden. Wikipedia

Offentlig tjänsteman i antika Rom. Tjänsten tjänstgjorde olika funktioner beroende på period. Wikipedia

Stadsbyggande spel i antika Rom, utvecklat av Tilted Mill Entertainment. Släpptes den 26 september 2006 i Nordamerika. Wikipedia

Patricierna (från patricius) var ursprungligen en grupp av härskande klassfamiljer i antika Rom. Mycket betydelsefullt i det romerska kungariket och den tidiga republiken, men dess relevans minskade efter ordningskonflikten. Wikipedia

Studie av det antika Rom som spårar utvecklingen av den romerska politiska utvecklingen från grundandet av staden Rom 753 f.Kr. till det västra romerska rikets kollaps 476 e.Kr. Konstitutionen för det romerska riket tillägnade suverän makten i kungen av Rom. Kungen hade två rudimentära kontroller av hans auktoritet, som tog formen av en styrelse av äldste (den romerska senaten) och en populär församling (Curiate Assembly). Wikipedia

Det antika Rom spelade en central roll i vinhistorien. De tidigaste inflytandena på vinodlingen på den italienska halvön kan spåras till forntida greker och etruskerna. Wikipedia

Forntida romersk defensiv barriär konstruerad runt staden Rom i början av 4 -talet f.Kr. Byggd av vulkaniskt tuff och var upp till 10 meter i höjd på sina ställen, 3,6 meter bred vid basen, 11 km lång, och tros ha haft 16 huvudportar, men ingen överlever, och innesluter en total yta på 608 tunnland. Wikipedia

Rektangulärt forum (torg) omgivet av ruinerna av flera viktiga gamla regeringsbyggnader i centrum av staden Rom. Medborgare i den antika staden hänvisade till detta utrymme, ursprungligen en marknadsplats, som Forum Magnum, eller helt enkelt forumet. Wikipedia

Viktig roll i samhället och ekonomin. Förutom manuellt arbete utförde slavar många inhemska tjänster och kan vara anställda på högutbildade jobb och yrken. Wikipedia

Jordbrukets gudinna, spannmålsodlingar, bördighet och moderliga relationer. Ursprungligen var den centrala gudomen i Rom så kallad plebeian eller Aventine Triad, sedan parad med sin dotter Proserpina i vad romarna beskrev som "de grekiska ritualerna i Ceres". Wikipedia

Romersk civilisation från grundandet av den italienska staden Rom på 800 -talet f.Kr. till det västra romerska rikets sammanbrott på 500 -talet e.Kr., som omfattar det romerska riket, romerska republiken (509 f. –476 e.Kr.) till det västra imperiets fall. Kursiv bosättning på den italienska halvön, traditionellt daterad till 753 f.Kr., som växte in i staden Rom och som därefter gav sitt namn till det imperium som det härskade över och till den utbredda civilisation som imperiet utvecklade. Wikipedia

Forntida romersk festival och högtid till ära för guden Saturnus, som hölls den 17 december i den julianska kalendern och senare utökades med festligheter till och med den 23 december. Firades med ett offer vid Saturnus-templet, i Forum Romanum och en offentlig bankett, följt av privata presentutdelningar, ständig fest och en karnevalsatmosfär som störtade romerska sociala normer: spel var tillåtet och mästare erbjöd bordsservering för deras slavar eftersom det sågs som en frihetstid för både slavar och frigivna. Wikipedia

Forntida romersk vagn-racingstadion och massunderhållningsplats i Rom, Italien. Den första och största stadion i antika Rom och dess senare imperium. Wikipedia


Den sanna, vridna historien bakom Lupercalia från Chilling Adventures of Sabrina

Del två av Chilling Adventures of Sabrina tar tillbaka fans till Greendale och The Academy of Unseen Arts. Tonårshäxan började där semestern slutade och fortsätter uteslutande sin utbildning på The Academy och absorberar sig själv i studierna och kulturen på hennes magiska, onda sida.

Den senaste delen av serien ger inte bara en läsning om hierarkin i häxvärlden, men expanderar också historia och lore, specifikt att dyka in i högtider, traditioner och högtider i hjärtat av trolldom. Tidigt i del 2 firar häxorna och krigsbockarna i Akademin Lupercalia och använder den gamla semestern och dess ritualer som ett sätt för Sabrina och hennes nya kärleksintresse, Nicholas Scratch, att komma närmare varandra. Men historien om detta firande är mycket mer köttslig och blodig än vad Netflix -serien skulle få dig att tro.

Lupercalia började som en hednisk festival som hölls ungefär samtidigt som vår samtida Alla hjärtans dag. Men till skillnad från semestern som firar kärlek med choklad, blommor och romantiska gester uttryckte Lupercalia sig genom djuroffer, slumpmässig koppling och metoder för att avvärja onda andar och infertilitet. Enligt information från National Public Radio och St Valentine's Day, uppstod semestern i Rom så långt tillbaka som på sjätte århundradet f.Kr., och sprang ur historien om Romulus och Remus. Paret var tvillingbröder vars farbror beordrade deras mord som ett sätt att vedergällas för sin mors brutna löftesföreläggande.

Men en tjänare till tvillingarnas farbror tog saken i egna händer. Olydnad mot order lade tjänaren Romulus och Remus i en korg som flöt pojkarna nerför floden i säkerhet. När korgen väl fångades tog en varg in tvillingpojkarna som sina egna och vårdade dem tills en bonde och hans fru hittade pojkarna och väckte dem till vuxen ålder. Tvillingarna lärde sig så småningom sanningen och mördade sin farbror som vedergällning. När de återvände från slakten, snubblade de på grottan där de växte upp och kallade den Lupercal. Romulus och Remus skulle fortsätta att grunda Rom.

Lupercalia-semestern var en tid för att fira vargen som tog hand om Romulus och Remus som spädbarn och blidkar fruktsamhetsguden i Rom, Lupercus. När Lupercalia först började skulle varje man i Rom som deltog välja en kvinnas namn från en burk och de två skulle kopplas under festivalens varaktighet.

Chilling Adventures of Sabrina tar en mer nyckfull, om det är magiskt mörkt ta på kopplingsritualen. Istället för att männen slumpmässigt väljer en kvinna från en burk, visar serien den unga kvinnan som dansar i en cirkel och håller ett band fäst vid en stolpe i mitten av det stora rummet - en provisorisk, makaber majstång av olika slag. De unga männen sitter i stolar längs utkanten av majstången tills deras partner, bokstavligen, landar i knät. Det är kanske inte lika effektivt som ett enkelt namn på en papperslapp från en burk, men det gör en oklar sekvens för att ställa in tonen på föreställningen av semestern.

Högtidens traditioner och historia börjar dock med det rituella offret av en get, som representerar sexualitet och en hund, en regelbunden representation i offer för rening. Medan Chilling Adventures of Sabrina glöser över denna del av ritualen, en aspekt serien visar upp för sin dödliga publik är utstrykning av blod i pannan och avlägsnande av den ovannämnda vätskan med användning av mjölkindränkt ull. Även den minsta detalj av skratt medan blodet tas bort stämmer överens med firandet.

Historiskt sett, i stället för två sexpartners, började en grupp romerska präster, känd som Luperci, denna tradition. Två medlemmar i partiet skulle väljas, nakna, för att utföra traditionen att smeta ut blod och sedan ta bort det på varandras pannor. Det är inte riktigt romantiskt, men sättet Chilling Adventures of Sabrina hanterar traditionen ligger nära läran.

Lupercalias sista ritual är den mest ökända. Högtiden för Lupercalia handlade lika mycket om festmåltid som om kött. Efter att ritualen offrats av geten och ätit dess kött, skar män sönder remsor av getens skinn och sattes lösa på staden. Nästan nakna skulle männen använda remsorna för att piska vilken kvinna som helst inom räckhåll. Det är inte helt känt vad remsorna representerade, men kvinnor skulle ofta välkomna fransarna från dessa hudtrådar genom att blotta huden och tro att de skulle få fruktsamhet. Den galna semestern förlorade så småningom traditionen för nakenhet till förmån för ett mer kyskt firande. Chilling Adventures of Sabrina hittar unga kvinnor klädda i röda kappor som jagar efter sina vargdräktklädda manliga partners genom skogen.

Medan Netflix -serien tar en romantisk, om än köttlig, snurr på den ritualistiska semestern, har traditionerna en likhet med festivalens ursprung som är omisskännlig. Men i stället för att följa varje övning ner till bokstavet, följer serien specifika detaljer med differentieringar och tolkningar som bara tjänar berättelsen om Greendales favorit, onda tonårshäxa.

Julia är en underhållningsförfattare med framträdande verk på The Playlist, Film School Rejects, HelloGiggles, PopSugar, The Young Folks och Screen Rant.


5. Lupercalia är när Julius Caesar erbjöds kronan.

Idag är Lupercalia förmodligen mest känd för det som hände den 15 februari, 44 fvt. Den dagen var en ”naken, parfymerad, berusad” Mark Antony en av löparna medan Julius Caesar såg förfarandet från en tron. Antony gick upp till Julius Caesar med en diadem (en typ av krona eller pannband) och - i vad senare historiker har sagt var nästan säkert skriptat - försökte ge det till Caesar och utropa honom till kung.

Publikens första svar på denna handling var ljummet, men när Caesar vägrade kronan jublade de. Antony försökte igen, Caesar vägrade igen och publiken exploderade. Caesar beordrade att kronan togs till Jupitertemplet eftersom Jupiter var Roms enda kung. Syftet med denna övning har diskuterats. Vissa föreslår att Antony gjorde det på egen hand för att antingen smickra Caesar eller skämma ut honom, medan man på den tiden trodde att Caesar orkestrerade stuntet som ett sätt att testa vattnet för om folket skulle acceptera en kung. Hur som helst gick det inte riktigt för Caesar, han mördades en månad senare.


Festivalen i Lupercalia

Senare blev grottan där pojkarna drogs, Lupercal -grottan, platsen där en romersk festival, känd som Lupercalia, hölls årligen den 15 februari. Under denna festival skulle Luperci (gudarna Lupercus präster) samlas vid Lupercal -grottan och offra getter och unga hundar till sin gud.

En annan ceremoni som utfördes under Lupercalia var en fertilitetsrit som kanske är mest känd för sin referens i Shakespeares pjäs, Julius Caesar . För denna fruktbarhetsrit skulle Luperci först klippa skalen på getterna som de hade offrat i bitar. Några av dessa skulle användas för att täcka delar av deras kroppar för att imitera deras gud, som representerades som halv naken och till hälften täckt med getskinn. De andra hudbitarna skulle sedan skäras i remmar som hölls i deras händer. Sedan sprang Luperci genom Roms gator, rörde eller slog någon person de mötte med sina band - särskilt kvinnor som ville bli gravida.

Lupercalia -festivalen i Rom: Amor och Fertilitetens personifieringar möter Luperci . (Allmängods )


En romersk fruktsamhetsfestival

Medan Lupercalias ursprung är osäkert, verkar det som att det var en fertilitetsfestival relaterad till vårens första omrörningar. Romarna var ursprungligen herdar som betade sina hjordar på de sju kullarna som så småningom blev deras stad. Ovid föreslår att ursprunget till Lupercalia ligger i dessa tidiga pastorala tider och att det var en festival tillägnad guden Faunus i hans roll som flockgud.

Men det faktum att luperci var slående kvinnliga åskådare gör en tydlig koppling mellan festivalen och människans fertilitet. För dem som sätter sig i vägen för Luperci och deras piskor ville ofta bli gravida. För man trodde att en smäll från remmen skulle säkerställa att ett barn skulle följa efter.

Denna rituella slagning av kvinnor för att säkerställa reproduktion går till Romulus tid. Efter bortförandet av Sabine -kvinnorna ville romarna se till att deras äktenskap gav barn. Så konsulterade prästerna gudinnan Juno i hennes heliga lund. Det var då som fruktbarhets- och förlossningens gudinna påstås ha instruerat dem att sätta igång ritningen av getskinnsremmarna.

Romulus och Remus. Bildkredit: Stinkzwam. wikimedia commons. Creative Commons Erkännande-Dela Lika 3.0 Unported-licens.


Forntida judendom

När kristendomen blev det romerska rikets juridiska religion efter år 313, hade den redan från sin judiska bakgrund ärvt ett begrepp om ett organiserat prästadöme. Det judiska prästadömet hade centraliserats i Jerusalems tempel från 900 -talet f.Kr. till dess att det förstördes av romarna 70 v. De hebreiska språkbeteckningarna för dem som utövade orakulära, spådomande och extatiska funktioner i gamla helgedomar som var framstående kultiska centra före byggandet av templet, såsom Mamre, Hebron, Betel, Sikem och Gilgal, var kohen (även romaniserad "cohen"), levi, naviʾ, och rom, motsvarande präst, levit, profet respektive seare. Kohen motsvarar det arabiska ordet kāhin ("Diviner"), och på hebreiska har det innebörden av "präst", som betecknar beboaren på kontoret som berör att skaffa orakel med hjälp av efoden (ett förklädesplagg) som innehåller Urim och Thummim (heliga lott) och genom att inspiration, liksom med att tjäna på en fristad. Efter 800-talet f.Kr., när gudstjänsten koncentrerades till Jerusalem, huvudstaden, begränsades prästadömet till det levitiska arons hus (Moses bror, 1200-talet f.Kr.) efter att tidigare ha dragits från andra härkomstlinjer, som David, Nathan, Micah och Abinadab (kungliga, profetiska och prästliga familjer).

Om leviterna någonsin var medlemmar i en sakerdotal stam är öppen för debatt, men i alla fall representerade de ett speciellt broderskap som var avsett för att vara väktare för helgedomen och att delta i orakulära och profetiska funktioner, mot det rivaliserande prästerskapet kohanim i sina respektive oberoende broderskap. Det var inte förrän efter judarnas landsflykt till Babylon 586 fvt, när prästkoden upprättades, som skillnaden mellan präster och leviter blev absolut. Prästadömet var uteslutande begränsat till dem som hävdade arv efter Aron, trots att zadokiterna hävdade prästerlig härkomst från Eleazar som ett ”evigt förbund” (4 Moseboken 18: 2–7, 25:13 I Krönikeboken 24:37). Zadokiterna kan ha representerat överlevnaden av ett gammalt jebusitiskt (kanaanitiskt) kungligt prästadöme, vilket gav dem särskilda plikter och privilegier i tempeldyrkningen över leviternas. Senare, när prästadömet blev reserverat för enbart ättlingar till Arons familj, var titeln begränsad till medlemmar av stammens icke-aroniska familjer som fungerade som templets tjänare.

Oraklet som gavs av prästerna som lagens inspirerade ord, kallad Torah, som hänvisades tillbaka till Mose i postexilisk judendom, fick en ny betydelse, vilket innebar en strikt efterlevnad av dess ritualer och lagliga befallningar som genomsyrade varje aspekt av livet, dyrkan och uppförande. Avbrytandet av det dagliga offret och andra levitiska prästerliga tjänster i templet efter Jerusalems fall till romarna (70 v.t.) gav en ny tonvikt till och tolkning av Torah i synagogan och i inhemska ritualer. Översteprästens och prästadömets befogenheter i allmänhet, med dess exklusiva härstamning, upprätthölls efter judarnas uppror under makkabéernas ledning mot de hellenistiska syrier under 2 -talet f.Kr. och prästvälsignelsen (dukhan) in the synagogue remained the exclusive right of the kohanim claiming descent from Aaron. They also have had the right to be the first called upon to read the Torah in the synagogue, followed by a Levite. Their privileges, however, have been questioned by some rabbinical authorities (nonpriestly Torah scholars and religious leaders). The Sadducees (deriving their name from the Zadokites) were the high priests in Jerusalem during and after the time of the Hasmoneans, the descendants of the Maccabees (135–104 bce ). They exercised considerable influence in the Jewish Sanhedrin (supreme rabbinic court) as the conservative class of the religious aristocracy, favoured accommodations to Greek culture, and maintained the importance of the letter of the written Torah over against the oral tradition of the rival Pharisees. The high priesthood, however, was declining in status under the increasing control of the Roman authorities.


Titta på videon: All About Lupercalia. The Pagan Origins of Valentines Day (Januari 2022).